|
Страница 10 из 30 Схема
мышления одна и та же.
Территориальные особенности, различия в животном и реальном мире проявляются на уровне конкретной реализации основной схемы понимания мира. Сами же реликтовые мифы - это повторы и
комбинации общей темы "охотник и его жертва" (9). ======================================================
(8) Там же - С. 208 ======================================================
Например, в древних мифах
всегда заранее выделяются охотники и
жертвы. Освободить жертву или убить охотника может другой, более сильный охотник. Совершить действие, явно непосильное человеку, например, достать землю из океана, оторвать небо от земли, может только могучий охотник в ранге божества. При человеческих
жертвопрношениях древние жрецы предпочитали иметь дело с потенциальными жертвами: слабыми детьми и молодыми девушками, сильного охотника трудно представить в виде жертвы. Возможно, мужественный воин Марк Курций поспешил принести себя в жертву, верхом на коне в полном вооружении бросившись в разверзнувшуюся на
римском форуме пропасть, хотя он этим наверняка спас жизнь нескольким красивым девушкам (10).
|
