|
Страница 3 из 3 Поэтому
еще можно сказать, что то, что в ХIХ в. было /хронологи-/ / ей/ С., в ХХ
в. стало /системой/ С. Понимание *времени* (см.) в ХIХ в. было линейным. В ХХ в. время становится многомерным (см. *серийное мышление*) - у каждого наблюдателя
свое время, не совпадающее с временем другого наблюдателя, и что для одного случилось в один момент времени, для другого случается
в другой. С. имеет место для
человека тогда, когда он о нем узнает.
Поэтому восстанавливать хронологический порядок С. для такой,
например, системы С., какую показал Акутагава в своей новелле, бессмысленно. Здесь нет прямой линии, здесь система,
состоящая из трех пересекающихся линий - точек зрения разбойника, самурая и его
жены (см. *семантика возможных миров*). Когда Л. Н. Толстой пишет: "В то время как у Ростовых танцевали в зале шестой /англез / [...], с графом Безуховым сделался шестой удар", то он осуществляет традиционную для ХIХ в. точку зрения на С. как на нечто объективное. Для
ХIХ в. характерна позиция некоего безликого и всеведающего наблюдателя (ср. *реализм*), который каким-то
образом знает о том, что происходит в разных местах.
Писатель ХХ в. поступил бы по-другому. Он высветил бы позицию наблюдателя этого С.: "В то время когда Пьер (ничего
не зная), танцевал шестой /англез/, с графом Безуховым сделался шестой удар". То есть смерть
графа Безухова и танец происходили не одновременно, а в той последовательности, в которой об этом рассказывает
свидетель. Для Пьера Безухова его отец умер тогда, когда Пьер узнал об этом.
Именно в таком духе решена эта сцена в
фильме С. Бондарчука "Война и мир", где сцены танцев и смерти графа смонтированы параллельным монтажом.
Механистичность этих склеенных полукадров говорит, что эта одновременность мнимая, что танцующие не знают о том, что
происходит с графом. *Лит.:* Пятигорский А М. Философия одного
переулка. - М., 1991. Руднев В.
Феноменология события // Логос, 1993. - М 4. Dunne J.W. An Experiment with Time. - L.,
1920.
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 Следующая > Конец >>
|
