(лингвистическийструктурализм)-направлениев языкознании,возникшее в начале ХХ в. и определившее во
многом нетольколингвистическую,ноифилософскуюи культурологическую*парадигмы*(см.)всегоХХвека. В основеС.л.-понятиеструктурыкаксистемной взаимосвязанности
языковых элементов.ВозникновениеС.л.былореакциейкак на кризис самой
лингвистики конца ХIХ в., так и на весь гуманитарно-технический и философский
кризис, затронувший почти все слои культуры ХХ в. Сдругойстороны,С.л.игралавХХвекеособую методологическую
роль благодаря тому, что культурно-философская ориентацияХХ в. в целом - это языковая ориентация. Мы
смотрим на мир сквозь язык, и именно язык определяет то, какой мы видим
*реальность*(тезисгипотезы*лингвистической относительности* (см.)).Первым и главным произведением С. л.
принято считать "Курс общейлингвистики"языковеда из
Женевы Фердинанда де Соссюра. Характерно, что книга эта реконструирована
ученикамипокойного тогдаужеученого(1916)по лекциям, записям и конспектам - такова
судьба сакральных книг, "Евангелий", например, или"Дао де цзина", лишь приписываемого
легендарному основателю даосизма Лао-цзы).ВкнигеСоссюраданытриосновополагающиеоппозиции, важнейшие для всего дальнейшего
понимания языка лингвистикой ХХ в. Первая -этото,чтовречевойдеятельности(Langage; русскийтермин
"речевая деятельность" принадлежит Л. В. Щербе) необходимо разделятьязыккаксистему(lange)иречькак реализациюэтойсистемы(parole),какпоследовательность "правильно построенных высказываний", если
говорить втерминах болеепозднегонаправления,*генеративнойлннгвистики* (см.). Задача С. л., как ее
понимал Соссюр, состояла в изучении языкакаксистемы(подобнотомукакВитгенштейнв "Логико-философскомтрактате"ставилзадачуизучения логическогоязыкакаксистемы-см.*аналитическая философия*). Вторым компонентом, речью, С. л. занялась
уже в свойпостклассический период, 1950
- 1960-е гг.; см. *теория речевых актов, лингвистика устной речи*.
