-
одноизнаправлений*аналитическойфилософии*, созданноевконце1940-хгг.оксфордскиманалитикомДж.
Остином. Т. р. а. учит тому, как
действовать припомощислов,
"какманипулироватьвещамиприпомощислов"
(это дословный перевод
основополагающей книги Остина "How todothingswith
words" - в советском переводе
"Слово как действие").Преждевсего,Остинзаметил,чтовязыкесуществуют глаголы,
которые, если поставить их впозицию1-голицаед. числа,аннулируютзначениеистинностивсего предложения (то
есть предложение перестает быть истинным или ложным), авместо этого сами совершают действие.
Например, председатель говорит:(1)
Объявляю заседание открытым;или
священник говорит жениху и невесте:(2) Объявляю вас мужем и женой;или я встречаю на улице пожилого профессора и говорю:(3) Приветствую вас, господин
профессор;или провинившийся
школьник говорит учителю:(4) Обещаю, что это никогда не
повторится.Вовсех этих предложениях нет описания
*реальности*, ноестьсамареальность,самажизнь.Объявляязаседание открытым,
председатель самими этими словами объявляет заседание открытым.Ия,произносяпредложение(3),самимфактом произнесения его приветствую
профессора.ТакиеглаголыОстинназвалперформативными(отангл. performance-действие,поступок, исполнение). Предложения с такимиглаголамибылиназваныперформативными,илипросто речевымиактами,чтобыотличитьихот обычных предложений, описывающих
реальность:(5) Мальчик пошел в
школу.Оказалось, что
перформативных глаголоввязыкедовольно много:клянусь,верю,умоляю,сомневаюсь,подчеркиваю, настаиваю, полагаю,
расцениваю,назначаю,прощаю,аннулирую, рекомендую, намереваюсь, отрицаю, имею в виду.Открытиеречевыхактовпереворачивалоклассическую позитивистскуюкартинусоотношенияязыкаиреальности,в соответствиискоторойязыкупредписывалосьописывать реальность,констатироватьположениеделприпомощитаких предложений,как(5).Т.р.а.же
учит, что язык связан с реальностью не проективно, а по касательной,чтоонхотябы одной своейточкойсоприкасаетсясреальностью и тем самым является ее
частью.Эта картина не вызвала шока,
поскольку к тому времени было уже известно учение Витгенштейна о *языковых
играх* (см.), а речевые акты являются частью языковых игр.Понятие истинности и ложности для речевых
актов заменяется понятиями успешности и неуспешности.