- разрабатываемая *_автором словаря_*концепция текста,синтезирующаярядподходовнаучнойифилософской методологииХХв.(*семиотики,лингвистической*и философской*прагматики,логическойсемантики*, теоретическойпоэтики,*аналитическойфилологии*,
различныхнаправлений*психоанализа*,исследованийпо мифологии и *характерологии*).Сущность Ф. т. можно изложить в семи главных
пунктах:1.Всеэлементытекставзаимосвязаны.Этотезис классической *структурной поэтики*.2.Связьмеждуэлементамитекстаносит трансуровневый
характер и проявляется ввиде повторяющихсяиварьирующихся единиц- мотивов. Это тезис мотивного анализа. Если
мы изучаем культуру как текст (в духе идей Ю. М. Лотмана), то на разных ее
уровняхмогутпроявлятьсяодинаковыемотивы(см. *верлибризация, логаэдизация, ритм*).3.Втекстенетничегослучайного.Самыесвободные ассоциации являются самыми надежными. Этотезисклассического *психоанализа*.См.
также статью парасемантика, в которой показано,чтосвязьмеждусловамиможетиметьместопо совершеннослучайнымассоциациям,междутемименно на этих ассоциациях строится семантический образ слова.4. За каждым поверхностным и единичным
проявлениемтекста лежатглубинныеиуниверсальныезакономерности,носящие мифологический характер. Это тезис
аналитической психологииК. Г.Юнга.ВХХв. эта особенность наиболее очевидным образом
проявляется в таком феномене, как *неомифологизм*. Так,в стихотворенииПастернака "Гул затих. Я вышел на
подмостки" под Я подразумевается и автор стихотворения,иИисусХристос,и Гамлет,ивсякий,кто читает это стихотворение (пример С. Т.
Золяна). Глубинный мифологизмпроявляетсятакжевобыденной жизни, если понимать ее как текст (см. *реальность*). Так,
например,Юнг показал, что выбор
сексуального партнера зависит отгенетическизаложенноговиндивидуальномчеловеческом
сознании коллективного архетипа.
