|
Страница 2 из 2 5. Текст не описывает *реальность*, а вступает с
ней в сложные взаимоотношения. Это тезис *аналитической философии*
и *теории речевых актов*. 6. То, что истинно в одном тексте (возможном
мире), может быть ложным в другом (это тезис *семантики возможных
миров*). 7. Текст - не застывшая сущность, а диалог между
автором, читателем и культурным контекстом. Это тезис поэтики Бахтина (см. *карнавализация, полифоничесжий роман, диалогическое слово*). Применение этих семи принципов, традиционных самих по себе, к конкретному художественному тексту или любому
другому объекту, рассматриваемому как текст, составляет сущность Ф. т. *Лит.:* Руднев В. Введение в прагмасемантику
"Винни Пуха" // Винни Пух и философия обыденного языка. - М.,
1996. Руднев В. Морфология
реальности: Исследования по философии текста. - М., 1996. Руднев В. Поэтика "Грозы" А. Н.
Островского // Семиотика и информатика. - М., 1995. - Вып. 38. Руднев В. Несколько уроков в "Школе
для дураков" // Руднев В. Прочь от реальности: Новые исследования по
философии текста. - М., 1998 (в печати).
<< Начало < Предыдущая 1 2 Следующая > Конец >>
|
