|
Страница 5 из 5 И дольней лозы прозябанье. ("Пророк" А.С.
Пушкина) С точки зрения здравого
смысла в романе так ничего и не
происходит, потому что время в нем движется то вперед, то назад, как в серийном универсуме Дж. У. Данна
(см. *серийное мышление, время*). "Почему, - размышляет сам герой, - например, принято думать, будто за первым числом следует второе, а не сразу двадцать восьмое? да и могут ли дни
вообще следовать друг за другом, это какая-то поэтическая ерунда - череда дней. Никакой череды нет, дни проходят, когда
какому вздумается, а бывает, что несколько сразу" (ср. *событие*). Это суждение - очень здравое на закате классического *модернизма*: оно окончательно порывает с фабульным
хронологическим мышлением, отменяет хронологию. "Ш. д." - одно из последних
произведений модернизма, и как таковое оно глубоко трагично. Но оно также одно из первых произведений *постмодернизма* и в этой второй своей ипостаси является веселым,
игровым и даже с некоторым подобием "хэппи-энда": герой с автором
идут по улице и растворяются в толпе прохожих. Так или иначе, это последнее великое произведение
русской литературы ХХ в. в традиционном понимании слова
"литература". *Лит.:* Руднев В.
Феноменология события // Логос, 1993. - Вып. 4. Руднев В. Несколько уроков в "Школе для дураков" (в печати).
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 Следующая > Конец >>
|
