|
Страница 4 из 4 Но дальше в разных ситуациях, не подряд, но последовательно снимаются телесные пласты и остается внутреннее
"Я", которое в свою очередь расслаивается на "Я"
пищущего, "Я" вспоминающего,
"Я" того, о ком вспоминают, на Марселя в детстве и т. д., пока не
остается глубинное, предельное "Я" - "Эго". И, в сущности,
о его перипетиях и идет речь. Оно - подлинный герой романа". В сущности, Я - это
и есть целый мир, мир, который, по выражению Эмиля Бенвениста, апроприируется,
присваивается мною. Я мыслю, я говорю, я существую, я называю и я именуюсь. Я являюсь сам своим предикатом. Пока есть кому сказать:
"Я", мир не погибает. Я
связь миров, повсюду сущих, Я крайня
степень вещества; [И] Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю. Я царь, - я раб, - я червь, - я Бог. (Г. Державин) В эксцентрической форме русского
*концептуализма* эта идея всеоблемлющего Я выражена в стихотворении русского поэта Владимира Друка (приводим его фрагменты): иванов - я петров - я сидоров - я так
точно - тоже я к сожалению - я видимо - я видимо-невидимо - я в лучшем случае - я в противном случае - тоже я в очень противном случае - опять я здесь - я, тут - я к вашим услугам - я рабиндранат тагор - я конгломерат багор - я дихлоретан кагор - я василиса прекрасная - если не ошибаюсь
я там, где не вы - я там, где не я - я чем более я тем менее я тем не менее - я И КТО ЕСЛИ НЕ Я? Я ЕСЛИ НЕ
Я? Расслабьтесь, это я пришел... *Лит.:* Рассел Б. Человеческое познание: Его границы и сфера. - М.,
1956. Якобсон Р.О Поэзия грамматики и грамматика поэзии // Семиотика / Под ред. Ю.
С. Степанова. - М., 1983. Золян С. Т.
Семантика и структура поэтического текста. - Ереван, 1991. Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка:
Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. - М., 1985.
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 Следующая > Конец >>
|
