|
Страница 6 из 6 Нескольких обывателей в венгерском городке арестовывают эсесовцы. Чтобы сломить их волю, они обещают отпустить
их при одном условии, если каждый из них даст пощечину висящему на столбе пыток израненному и
измученному партизану (фигура которого однозначно прочитывается как фигура распятого Иисуса). Никто из обывателей не способен
переступить эту черту, несмотря на то что каждый из них до этого говорил, что любит жизнь. Лишь один интеллигентный пожилой человек, который во время
общего разговора в пивной держался весьма скептической позиции, соглашается на это испытание и, глядя партизану в глаза,
бьет его по окровавленной щеке. Нацисты его отпускают. Только после этого зритель узнает, что жизнь этого
человека ему не принадлежала, так как он организовал в городе целую систему по спасению еврейских детей, которая
без него развалилась бы. Еще один
кинопример - фильм Сиднея Поллака *"Три дня
Кондора"*. Герой его, работающий в аналитическом агентстве ЦРУ
(филолог по профессии), в один прекрасный день находит всех своих коллег убитыми. Используя навыки своей аналитической работы, он вступает в борьбу с неведомыми врагами. Это можно было бы назвать обыкновенным
триллером, если бы не финал, когда убийца и жертва встречаются, уже ненужные друг другу, и спокойно разговаривают о том, что каждый из них выполнил свой долг. *Лит.:* Киссель М.А. Экзистенциализм //
Современная западная философия: Словарь. - М., 1991. Проблема человека в западной философии. -
М., 1988. Хайдеггер М. Избр. работы.
- М., 1994. Камю А. Бунтующий
человек. - М., 1992.
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 Следующая > Конец >>
|
