|
Страница 5 из 5 Крипке говорит, что ничем
логически не гарантировано, что ответ будет 122, а не, скажем, 5. Нельзя логически гарантировать, что вчера
этот человек под сложением понимал
именно то действие, которое он применил сейчас. Вчера это могло быть совсем другое действие, результаты
которого не совпадают с сегодняшними. Этот экспериментальный аналитический опыт родствен тому, который описываю я. Ведь я мог просто забыть, "запереть" в своем *бессознательном* тот факт, что я убийца, и чтение романа
Агаты Кристи в результате прагматического шока, подобного погружению в себя в сеансах *трансперсональной психологии* (см.),
позволило мне вспомнить что-то из своего прошлого или из прошлого
своих прежних воплощений. Но что значит "быть убийцей"? Это
прежде всего значит "не быть жертвой". Но жертва и убийца неразрывно
связаны, они нужны и интересны друг другу (ср. *"Три дня Кондора"*).
Эти два состояния находятся в одной
плоскости. Конечно, я понимаю и понимал тогда, что я не убийца, а писатель,
но я понимаю также, что я писатель ХХ в., который, может быть, за эти несколько секунд проник в *истину*. *Лит.:* Руднев В. Исследование экстремального опыта // Художественный журнал, 1996. - No 9. Крипке С.А Загадка контекстов мнения:
//Новое в зарубежной лингвистике.- Вып. 18, 1987.
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 Следующая > Конец >>
|
